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掌*鸣
最失真的两点:1.男人没有小三不会贸然离婚,何况气管炎,电影正好颠倒了顺序(假惺惺写遗书泄愤!);2.儿子既然这么懂事记挂父亲、读书用功,怎会将出轨当爱情,对母亲如此绝情(读书读到狗肚去了!);给女主加星,周围太多原型,别看悲情国产剧了,看看生活吧,生活比戏剧更戏剧。

脑洞大叔
在Ken Russell对于Huxley的影像化之中,创伤性的蒙太奇暗示着对影像的剪辑等同于招魂术——亵渎在修女让娜的祈祷之中突然出现,“诱惑”以影像的方式现身,亚洲人成色A777777在线观看作为取代神圣的反客为主之物。 论薄伽丘式的爱,或曰迷恋。《金瓶梅》所呈现的逼仄修道院并不存在神迹,由肉体驱动的信仰之名,在禁欲的表象之下,德莱叶借用受难者面孔背后无限空间构成画外的无限延伸直通超验之时,《金瓶梅》对于格拉维耶神父的处理则反其道而行之,狂欢化的空间与有限延伸的修道院拱顶是逼仄的,在影片之中,纵使画面将在摄影机之外有所延伸,却始终维持着某种封闭的有限性。 唯一的哥特时刻:国王和主教到来,修女们以裸体召唤Glavier神父的肉体之名,被审判的神父身后的暗色调不断延伸。不应该忘记的是,病态的迷恋是哥特神圣的另外一面。